Зиемассветки приходят в переломный момент года. В день декабрьского солнцестояния ночь тянется дольше всего, солнце как будто замирает, прежде чем начать путь назад, и по всей Латвии вытаскивают большое бревно и разжигают огни. Название означает просто «зимний праздник», и всё в Зиемассветки указывает на это ядро: тьма в самой глубине - и свет, начинающий возвращаться.
Что празднуют Зиемассветки
Душа Зиемассветки - рождение солнца. Зимнее солнцестояние - это момент, когда год поворачивает обратно к свету: самая длинная ночь, а затем утро с каждым разом чуть светлее. Латвийская народная традиция не просто наблюдала это астрономически - она действовала: встречала возвращающееся солнце огнём, шумом и ритуалом, расчищая тяжесть старого года.
Блуки вилксана - волочение рождественского бревна - самое самобытно латвийское выражение этого. Блука, тяжёлое бревно или пень, тащили вокруг усадьбы или от дома к дому, и по дороге оно, как говорили, собирало неудачи, беды и печали, накопившиеся за год. Когда бревно наконец горело, всё это уходило вместе с ним. Новый год мог начаться чистым.
Это очищение и встреча пронизывают всё в Зиемассветки. Ряженые процессии, ходившие от усадьбы к усадьбе - кекатас, включавшие фигуру медведя, журавля и других народных персонажей, - несли с собой и духов старого года, и жизненную силу нового. Огонь, шум и маски были инструментами для того, чтобы стоять на пороге между старым и новым.
Скандинавский Йоль занимает то же место на колесе и разделяет ту же фундаментальную направленность: самая длинная ночь, рождение солнца, огонь против тьмы. Оба - соседи и родня, хотя особые обычаи Зиемассветки - блука, кекатас, народные песни, певшиеся только в это время, - придают ему свою, безошибочно латвийскую, фактуру.
Когда наступают Зиемассветки
Зиемассветки привязаны к декабрьскому солнцестоянию - 21 или 22 декабря в зависимости от года. Народный обычай не ограничивается одной ночью: солнцестоянный период понимался как многодневный порог, и традиционное латвийское празднование длилось несколько дней, примерно совпадая с тем, что церковный календарь называл Рождеством.
Церковный слой честно признать. Христианское Рождество было установлено вблизи солнцестояния именно потому, что там уже стоял крупный народный праздник, и в Латвии они переплелись за века. Блуки вилксана, кекатас, особые народные песни, певшиеся только на Зиемассветки, - всё это по характеру доцерковное и выжило потому, что было слишком глубоко вплетено в декабрьскую жизнь, чтобы его вытеснить. Народный солнцестоянный праздник и церковный праздник сосуществуют в латвийской жизни сегодня, и для большинства латышей это просто одно и то же, чувствуемое с разных сторон.
Как отмечают Зиемассветки
Огонь - центр Зиемассветки. Разжечь огонь или свечи в ночь солнцестояния - в самую длинную, самую тёмную ночь - и сидеть с теплом и возвращающимся обещанием света - это действие, на котором стоит весь праздник. Традиция блуки в своей простейшей форме такова: назови то, что хочешь оставить от прошедшего года позади, и сожги.
Традиция кекатас - его внешняя, общинная форма. Выйти в маске к соседям, выступать и получать гостеприимство, нести энергию поворота года от дома к дому - та же логика, что у ряженых Мартини, только применённая к солнцестоянию. Точка середины зимы слишком значительна, чтобы переживать её пассивно.
Еда, тепло и собравшиеся рядом люди - всё остальное. Зиемассветки - не скромный и не аскетичный праздник. Это полноголосое приветствие возвращающемуся свету после долгой тьмы осени. Пируй, пой, зажги столько свечей, сколько есть, и почувствуй, как год поворачивает.